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Altra bibbia


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Catania (Sicilia)
VENDITA BIBBIE ITALIANO Il Vangelo e gli Atti degli apostoli. Traduzione dai testi originali di P. Angelico Poppi O. F. M. CONV. VI Edizione 1971. Edizioni Messaggero Padova. EURO 3,00 Il Vangelo (1957) Assisi – Ed. Pro Civitate Christiana EURO 3,00 Le Parabole Evangeliche (1959) Alfio Giaccaglia – Edizioni Paoline – Bari EURO 1,00 Das Neue Testament – Le Nouveau Testament – Il Nuovo Testamento – The New Testament (Il Nuovo Testamento in 4 lingue: Tedesco, Francese, Italiano e Inglese) EURO 2,00 II Nuovo Testamento e i Salmi (Ungherese) 1957 EURO 2,00 Il Libro di Mormon (Edizione 1982) EURO 7,00 Il Libro di Mormon (Edizione 1985) EURO 5,00 La Dottrina e le Alleanze della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Contenente delle Rivelazioni date a Joseph Smith, il Profeta) Edizione Italiana pubblicata dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni Salt Lake City, Utah, S. U. nell'anno 1965 EDIZIONE PREGIATA E DIFFICILE DA TROVARE EURO 20,00 Il CORANO – Nuova Versione Letteraria Italiana con note critico-illustrate del Dott. L. Bonelli HOEPLI EURO 10,00 LIBRI La Trinità: Verità o Falsità? (2007) 540 pagine (NUOVO) EURO 10,00 INGLESE The Catholic Bible with the Confraternity text (1961) GOOD COUNSEL PUBLISHING COMPANY Chicago, Illinois. Edizione DELUXE NUOVA. Contiene Catholic Doctrinal Guide EURO 40,00 ANALYTICAL LITERAL TRANSLATION of the NEW TESTAMENT (2007) Gary F. Zeolla NUOVO EURO 15,00 The Book of Yahweh; The Holy Scriptures by Yisrayl Hawkins (1999) A House of Yahweh Publication TEXAS NUOVA EURO 40,00 GOD'S WORD (1995) Today's Bible Translation that says what it means. WORD Publishing NUOVA EURO 10,00 THE MESSAGE: The Bible in Contemporary Language (2002) Eugene H. Peterson. EURO 10,00 TANAKH The Holy Scriptures – The New JPS Translation According to the Traditional Hebrew Text (1985) Jewish Publication Society EURO 15,00 The Orthodox New Testament (2000) Holy Apostles Convent. 2 volumi EURO 20,00 God's New Covenant – A New Translation (1989) Heinz W. Cassirer EURO 10,00 The Clear Word. An Expanded Paraphrase (2000) by Jack J. Blanco. EURO 10,00 The Authentic New Testament translated by Hugh J. Schonfield (1958) EURO 10,00 The Jerusalem Bible © 1966, 1967 and 1968 by Darton, Longman & Todd Ltd and Doubleday & Company, Inc. EURO 10.00 The Modern Language Bible. The New Berkeley Version in Modern English. Revised Edition (1969) Zondervan Publishing House. EURO 10,00 The Holy Bible in the Language of Today – An American Translation (1976) William F. Beck. EURO 10,00 The Revised English Bible (1989) Oxford University Press and Cambridge University Press NUOVA EURO 10,00 The New Testament. A Translation by William Barclay (1969) William Collins Sons & Co. 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The University of Chicago Press EURO 20,00 The New Testament in Modern English (1972) J. B. Phillips EURO 5,00 The Bible in Basic English (1965) Cambridge. EURO 10,00 GOOD NEWS BIBLE, Today's English Version (1992) by American Bible Society. EURO 10,00 The New Testament – A New Translation in Plain English (1952) C. K. Williams EURO 10,00 The Complete Bible in Modern English (1925) Ferrar Fenton. EURO 10,00 The New English Bible (1970) EURO 10,00 New Testament in Modern Speech by R. F. Weymouth D. Lit. (1909) EURO 10,00 New American Standard Bible translation (1977) by The Lockman Foundation EURO 10,00 The Twentieth Century New Testament (1904) A Translation into Modern English. EURO 10,00 The New Testament. The African Bible - Translated from the original by Conor Murphy CSSp. – St Paul Communications Daughters of St Paul. Nairobi (Kenya). Paulines Publications Africa EURO 5,00 The four Gospels. A New Translation by E. V. Rieu (1956) EURO 5,00 New Testament and Psalms of the Holy Bible. Norlie's Simplified New Testament. In Plain English – for Today's Reader. A new translation from the Greek by Olaf M. Norlie, Ph. D. EURO 10,00 The New Testament in Everyday English. Copyright 1979 by Jay E. Adams. EURO 10,00    Twenty-four books of the Holy Scriptures. Carefully translated after the best Jewish Authorities by Isaac Leeser. EURO 20,00 Holman Christian Standard Bible (2003) EURO 10,00 Holy Bible – Revised Version (1903) Oxford EURO 10,00 New Life Study Testament (1978) G. H. Ledyard EURO 5,00 The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures EURO 20,00 My Book. - God. 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Dhorme Librairie Gallimard, 1956 EURO 5,00 Nouveau Testament (1971) Grosjean – Léturmy. EURO 10,00 La Sainte Bible. Nouvelle Version Segond Révisée (1978) EURO 10,00 La Sainte Bible. Nouvelle Édition publiée sous la direction de S. Ém. le Cardinal Liénart by La Bible pour tous 1956 – Paris. EURO 10,00 Les. Evangiles, les quatre. Nouvelle traduction par sœur Jeanne D'Arc EURO 5,00 Le Nouveau Testament (1937) P. Buzy EURO 5,00 La Sainte Bible (1903) Le Maistre de Saci. EURO 10,00 Nouveau Testamente et Psaumes – Traduction Liturgique de la Bible (1993) Brepols EURO 5,00 Le Nouveau Testament (1855) J. P. Lallemant EURO 10,00 SPAGNOLO Nueva Biblia Española (1976) Luis Alonso Schökel y Juan Mateos – EDICIONES CRISTIANDAD, S. L. EURO 15,00 La Biblia – La Casa de la Biblia (1992) EURO 10,00 Biblia de Jerusalén (1966) José Ángel Ubieta. Editorial Desclée De Brouwer EURO 10,00 NOU TESTAMENT – Traducciò Interconfessional (1986) Associaciò Biblica de Catalunya – Editorial Claret – Fundaciò Biblica Evangèlica de Catalunya – Societats Bibliques Unides EURO 5,00 Biblia del Peregrino (1993) Luis Alonso Schökel. Conferencia Episcopal Española EURO 10,00 Sagrada Biblia (1992) P. José Miguel Petisco de la Compañía de Jesús. Dispuesta y Publicada por el ILMO. SR.D. Félix Torres Amat © Editorial Alfredo Ortells EURO 10,00 Sagrada Biblia. Eloíno Nácar Fuster y Alberto Colunga, O. P. Trigesima Septima Edicion. Biblioteca de Autores Cristianos, de La Editorial Católica, S. A. Madrid 1985. EURO 10,00 El Libro del Pueblo de Dios (1992) A. J. Levoratti y A. B. Trusso, 7. a edición. EURO 10,00 La Biblia al Dia, Nuevo Testamento (1979) EURO 5,00 La Santa Biblia. Revisión 1960 Reina – Valera 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina. EURO 10,00 Nuevo Testamento –Traducciòn Interconfesional – Segunda edición. © Biblioteca de Autores Cristianos, La Casa de la Biblia, Sociedades Bíblicas Unidas. EURO 5,00 Nueva Biblia de Jerusalén (1999) Nueva edición revisada y aumentada © Editorial Desclée De Brouwer, S. A.. 1999 EURO 10,00 Nuevo Testamento. Traduccion de los Textos Originales por el P. Felipe de Fuenterrabía, ofmc. 23a edición © Editorial Verbo Divino. Estella 1961. EURO 5,00 Nuevo Testamento (1961) A.F.E.B.E. Associacion para el fomento de los estudios Bìblicos en Espana EURO 5,00 Sagrada Biblia. Versión de los padres Pedro Franquesa y José M. Solé, Misioneros Claretianos. 9.a Edición © Editorial Regina 1966 EURO 10,00 PORTOGHESE A Bíblia Viva. 8a Edição. Living Bibles International. EURO 10,00 A Sagrada Bíblia (1968) João Ferreira de Almeida - Sociedades Bíblicas Unidas. EURO 10,00 Bíblia Sagrada. Difusora Bíblica (Missionários Capuchinhos). 15.A Edição (1991) EURO 10,00 Bíblia Sagrada (1989) Matos Soares - PAULUS – São Paulo, 1989. EURO 10,00 Bíblia Sagrada - A Boa Nova. Tradução interconfessional do hebraico, do aramaico e do greco em portoguês corrente. Edição da Difusora Bíblica (Franciscanos Capuchinhos) 1993 - Sociedade Bíblica de Portugal. EURO 10,00 Novo Testamento (1982) Traducao Fr. Mateus Hoepers O.F.M. Editora VozesLtda. EURO 3,00 EBRAICO – GRECO – LATINO Scritture Greche Cristiane in lingua ebraica, di Isaac Salkinson e C. D. Ginsburg, Londra, 1891 con a lato il testo francese di Louis Segond. EURO 10,00 Scritture Greche Cristiane, ebr., United Bible Societies, Gerusalemme, 1979. 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Answers to common questions concerning modern versions and translations – Gail Riplinger EURO 7,00 Bibbia tradotta Bibbia tradita a cura di Pinchas Lapide EDB EURO 10,00 Traduzione e tradizione La via dell'uso-confronto a cura di Carlo Buzzetti EURO 10,00 Breve introduzione alla Sacra Scrittura – Francesco Lambiasi PIEMME EURO 5,00 Come cambia la Bibbia – In anteprima il nuovo testo ufficiale della Conferenza Episcopale Italiana a cura di Roberto Beretta e Antonio Pitta – PIEMME EURO 5,00 Le Versioni della Bibbia Per verificare l'autenticità della tua Bibbia EURO 1,00 Le versioni Italiane della Bibbia a cura di Giovanni Rizzi – Edizioni San Paolo EURO 3,00 L'altra Bibbia a cura di Marcello Cicchese EURO 1,00 The complete guide to Bible Versions. Philip W. 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STORIA DEL NOME DI DIO - Un recente studio che fa luce sulla corretta pronuncia del Sacro Nome L'Autore Il dottor Gérard Gertoux vive a Lione. E’ un ebraista ed uno specialista del Tetragramma. Ha studiato lingue semitiche presso l’Accademia di Lingue Antiche (Saintes) e si è laureato in archeologia e storia delle civiltà antiche all’Università di Lione II. E' attualmente presidente dell'Association Biblique de Recherche d'Anciens Manuscrits (Associazione Biblica di Ricerca dei Manoscritti Antichi). Ha scritto diversi articoli specialistici di teologia biblica e in particolare sulla teonimia. RETROCOPERTINA LIBRO Il primo regalo che avete ricevuto: il nome. L'ultimo ricordo che resterà a lungo dopo di noi inciso sulla pietra: il nome. Quindi il nome è veramente importante! Eppure molti lo negano proprio a Dio. Ma Dio ha un nome, la Bibbia lo riporta oltre 7000 volte e tutte le religioni ne convengono; allora perché così poca gente lo conosce? Alcuni dicono che è troppo sacro perché si usi, altri che Dio vuole nasconderlo, oppure che la pronuncia e andata persa quindi non è importante. Però, nella Bibbia, il solo personaggio religioso che rifiuta sistematicamente di usare il Nome, è Satana il Diavolo. Quando Gesù discusse con Satana, la discussione è edificante, Gesù usò soltanto il Nome e Satana solo il titolo anonimo “Dio”. (Mt. 4:1-11) Questo antagonismo non è una novità tra coloro che evitano il nome di Dio (Ger 23:27) e quelli che accettano di usarlo! (Ger. 10:25). Questo studio a carattere storico e filologico ha lo scopo di aiutare tutti a capire che per 6000 anni questo nome è stato conosciuto e usato, ma, nel giro di pochi secoli sono sorte filosofie e interessi umani, che hanno cercato di oscurare questo grande nome, sopravvivendo fino ai nostri giorni. Il dottor Gèrard Gertoux con questo suo studio oltre a ripercorre i sei millenni di storia del nome di Dio, dimostra la correttezza filologica della pronuncia che risulta leggendo i testi antichi “secondo le lettere”, ovvero Y.EH.OW.AH. Inoltre come specialista del tetragramma, dimostra la superficialità e l’infondatezza di tutti gli argomenti di quei studiosi che, sviliscono pregiudizialmente e quindi rifiutano anche oggi, di pronunciare il Sacro Nome. Scoprirete anche che usare e pronunciare il nome di Dio in questo momento storico, è indispensabile per la nostra salvezza fisica e spirituale , in base alle dichiarazioni di Dio contenute nella Bibbia. (Gl. 2: 32; Ro 10:13) benedetto-xvi.jpg-150 "si metterà in trono con la pretesa di essere Dio" (2 Tess.2:4) L'ABISSO fra Benedetto XVI° e il Prof. Gérard Gertoux Nel suo recente libro dal titolo "Gesù di Nazaret", benedetto xvi° ha scritto quanto segue riguardo all'uso del nome divino: "Era assolutamente corretto che in Israele non si pronunciasse questa autodefinizione di Dio percepita nella parola YHWH, che non la si degradasse a una specie di nome idolatrico. E pertanto non è corretto che nelle nuove traduzioni della Bibbia si scriva come un qualsiasi nome questo nome per Israele sempre misterioso e impronunciabile." Eppure gli scrittori ebraici della Bibbia usarono quasi 7000 volte questo nome. E il figlio di Y.EH.OW.AW o GEOVA, Gesù Cristo, ha detto al popolo di Israele: "Ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò ancora conoscere", e nella preghiera modello che insegnò, al 1° posto disse: "sia santificato il tuo nome" Che ne pensate? E giusto o sbagliato usare il nome di Dio? Come si può essere amici dell'Onnipotente Creatore Y.EH.OW.AW o Geova o Jeova, se non si conosce per nome. Se Y.EH.OW.AW o GEOVA dice: "tale il mio nome in eterno e tale e l'appellazione mia per tutti secoli", chi ha il diritto di contraddirlo? Un contrasto che fà onore! Questo uomo è uno di "quelli che [non] amano il tuo nome ". [Salmo 5:11] Mentre i suoi servitori dicono di continuo: "Sia magnificato Y.EH.OW.AW o GEOVA che prova diletto nella pace del suo servitore" [Salmo 35:27] Il suo sguardo tetro e triste e molto diverso da "tutti quelli che si rifugiano in te si rallegreranno; A tempo indefinito grideranno di gioia. E quelli che amano il tuo nome esulteranno in te ". (Salmo 5:1) PREFAZIONE ALL'EDIZIONE ITALIANA 39-storia-nome-dio-250 Dopo la pubblicazione di questo libro in francese, inglese danese e spagnolo, sono lieto di scrivere la prefazione anche per la versione italiana. E’ con molto piacere che ringrazio tutta l’èquipe italiana, re­sponsabile della pubblicazione del mio libro. Ho particolarmente apprezzato l’accoglienza molto piacevole e la professionalità della professoressa Gabriella Gabrielli, la tra­duttrice, insieme alla dottoressa Maria Grazia Aragone. Ringrazio anche la professoressa Elena Necchi che ha effettuato un’accurata revisione linguistica, rendendo il più scorrevole possibile il testo per i lettori italiani; il Prof. Stefano Pizzorni per la revisione finale. Vorrei infine ringraziare il dottor Steno Sari, che ha coordinato l’insieme dei lavori e l’editore, per aver deciso di pubblicare questo libro in lingua italiana. Gérard Gertoux RECENSIONI Desidero innanzitutto ringraziare le persone qui sotto elencate per le preziose parole di incoraggiamento che mi hanno espresso. Ricordo con grande piacere le loro osservazioni, pre­cisando che esse non costituiscono in alcun modo una garanzia per quanto riguarda le conclusioni della mia ricerca, ma stanno comunque a indicare al lettore la serietà del mio lavoro. André Chouraqui (Biblista e traduttore).Si è detto personal­mente compiaciuto per questo lavoro che ha giudicato molto serio su di un soggetto tanto importante. L’ha citato nel suo libro Mosè. Henri Cazelles (Direttore del’Institut Catholique di Parigi): “La ringrazio vivamente di avermi inviato il suo “In Fame only?”,1 molto ricco di documentazione. Lo depositerò presso la Biblio­teca Biblica, dove i ricercatori potranno trarne gran profitto. Complimenti egrazie”. Edward Lipinski (Professore alla Katholieke Universiteit Leuven): “Ci tengo a ringraziarla per questo invio e a congratularmi per il lavoro coscienzioso di cui questa ri­cerca è la prova. Non mancherò di farne uso ogni qualvolta ritornerò su questo tema”. Shelomo Morag (Professore alla Hebrew University di Geru­salemme): “Lo studio è ricco di importanti testimonianze e costituisce una buona sintesi della ricerca”. Daniel Faivre (Professore presso l’Université de Franche-Comté CRNS): “La mia prima impressione è molto positiva. Presuppone una ricerca di impressionante erudizione sul Te­tragramma, che supera ampiamente le analisi che io ho sviluppato nel mio ultimo lavoro…” Mireille Hadas Lebel (Professoressa all’Università Parigi IV Sorbona): “Sono rimasta colpita dal fatto che il Tetragramma scritto in geroglifici si pronunci Yehua. Il suo studio è tanto denso e ricco che meriterebbe una rilettura immediata”. Marguerite Harl (Professoressa all’Università di Parigi IV Sor­bona, traduttrice e curatrice della Bibbia di Alessandria): “L’invio [del suo libro] mi riempie di ammirazione. Ancora una volta, tutti i mieicomplimenti”. Jacques Duquesne (Scrittore biblico): “Sulla pronuncia del Tetragramma, io non possiedo un’erudizione paragonabile alla sua. Ma le argomentazioni sostenute mi sembrano del tutto con­vincenti e sono felicissimo di averne avuto conoscenza”. R. Josy Eisenberg (Scrittore e animatore della trasmis­sione “Sorgente di vita”): “Tengo a dirle che condivido pienamente le sue opinioni. Attualmente ci sono troppi equivoci a proposito del Tetragramma”. E. J. Revell (Professore emerito all’Università di Toronto): “Ero molto interessato a leggere la copia del suo lavoro da Lei speditomi. Prima della lettura del suo studio non avevo una particolare opinione sulla pronuncia del nome di Dio. Come studente, negli anni ‘50, appresi che gli studiosi avevano de­terminato che Yahweh fosse la pronuncia antica. Non ritenni l’argomento ben fondato, ma questa opinione era considerata quasi come un articolo di fede dai miei insegnanti, e non avendo argomenti migliori ignorai il problema. Da allora ho pensato alla questione occasionalmente, ma le informazioni da me acquisite sono tutte riportate nel suo studio. Lei ha certa­mente raccolto più informazioni sull’argomento di ogni altro studioso che io conosca e mi congratulo con lei per aver pro­dotto questo prezioso lavoro. Molte grazie per avermelo spedito”. D. C. Hopkins (Curatore del Near Eastern Archaeology): “Gra­zie per avermi sottoposto il suo ricco e dettagliato studio. Il soggetto è affascinante”. G. W. Buchanan (Curatore del Mellen Biblical Commentary): “Mi permetta di ringraziarla molto per avermi spedito la sua eccellente tesi. Confido che venga presto pubblicata”. E. A. Livingstone (Dottore all’Università di Oxford): “Ho in­viato una copia della sua garbata lettera e della sua tesi a uno dei miei colleghi che mi ha dato un grande sostegno nella scelta del materiale sull’Antico Testamento nella terza edizione dell’Oxford Dictionary of the Christian Church (…); mi ha detto di aver trovato la sua tesi molto interessante; ha detto anche che la sua posizione è ragionevole e ben argomentata”. D. N. Freedman (Curatore dell’Anchor Bible): “Sono stato lieto di avere Sue notizie e la Sua trattazione dettagliata di questo prezioso e interessante soggetto, su cui ho scritto di tanto in tanto. Non sono mai stato completamente soddisfatto della mia stessa analisi e interpretazione del nome divino nella Bibbia ebraica, né di quella di altri, incluso il mio stesso professore, W. F. Albright e il suo insegnante (da cui Albright derivò la sua posizione), Paul Haupt. Allo stesso tempo non ho visto nient’altro che mi persuadesse del valore superiore di un’altra interpretazione, ma sarò felice di imparare dal suo studio e forse di scoprire che lei ha finalmente risolto questo enigma di vecchia data”. 1 La prima versione di quest’opera s’intitolava In Fame Only? ed è disponibile per la consultazione come tesi di laurea presso l’Istitut Catholique di Parigi (T594GER) 21, rue d’Assas F-75270 Editriceazzurra7 In vendita a 21,00 euro+3,63 spese postali
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Intento dell'opera di J.D.G. Dunn è di fornire un'analisi integrata sia storica e teologica sia sociale e letteraria dei primi centovent'anni circa di cristianesimo (27-150 d.C.). Asse portante della trattazione è la nuova prospettiva in cui viene considerata la tradizione orale della missione di Gesù come viene ricordata dai primi seguaci, ed è questa prospettiva che consente all'autore di giungere a un'immagine spesso innovativa dei motivi principali della missione di Gesù, dal battesimo per mano di Giovanni Battista alla centralità del regno di Dio, alla chiamata alla sequela. La seconda parte di questo tomo è dedicata alla concezione che di Gesù avevano da una parte Gesù stesso, dall'altra i suoi ascoltatori, concezione che si esprime anche in epiteti e titoli non poco problematici: messia regale e sacerdotale, profeta e autore di atti straordinari, figlio di Dio e figlio dell'uomo. Dettagli prodotto •Copertina flessibile: 439 pagine •Editore: Paideia (1 ottobre 2006) •Collana: Suppl. all'Introduzione allo studio della Bibbia In vendita a 32,00 euro+3,65 spese postali
32 €
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